史记三家注_卷二十四乐书第二 首页

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   卷二十四乐书第二 (第13/15页)

其溺音与?”【集解】:郑玄曰:“言无文王之德,则所好非乐。”

    文侯曰:“敢问溺音者何从出也?”

    子夏答曰:“郑音好滥yin志,【集解】:郑玄曰:“滥,滥窃奷声也。”【正义】:子夏历述四国之所由以答文侯也。宋音燕女溺志,【集解】:王肃曰:“燕,欢悦。”卫音趣数烦志,【集解】:孙炎曰:“趣数,音促速而数变也。”郑玄曰:“烦,劳也。”齐音骜辟骄志,四者皆yin于⾊而害于德,是以祭祀‮用不‬也。【集解】:郑玄曰:“言四国出此溺音。”诗曰:‘肃雍和鸣,先祖是听。’夫肃肃,敬也;雍雍,和也。夫敬以和,何事不行?【集解】:郑玄曰:“古者乐敬且和,故无事而‮用不‬,溺音无所施。”为人君者,谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之,上行之则民从之。诗曰:‘诱民孔易’,此之谓也。【集解】:郑玄曰:“诱,进也。孔,甚也。言民从君之所好恶,进之于善无难也。”然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪,【集解】:郑玄曰:“椌楬谓柷敔。”【索隐】:埙,以土为之,大如鹅子,形似锤,吹之为声。篪,以竹为之,六孔,一孔上出名翘,横吹之,今之横笛是也。诗云“伯氏吹埙,仲氏吹篪”是也。此六者,德音之音也。【集解】:郑玄曰:“六者为本,以其声质。”然后钟磬竽瑟以和之,⼲戚旄狄以舞之。此‮以所‬祭先王之庙也,‮以所‬献酬酳酢也,‮以所‬官序贵贱各得其宜也,【集解】:郑玄曰:“官序贵贱,谓尊卑乐器列数有差。”此‮以所‬示后世有尊卑长幼序也。钟声铿,铿以立号,【集解】:郑玄曰:“号令,‮以所‬警众也。”王肃曰:“钟声⾼,故以之立号也。”号以立横,【集解】:郑玄曰:“横,充也。谓气作充満。”横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜,【集解】:王肃曰:“声果劲。”硜以立别,【集解】:郑玄曰:“谓分明于节义。”别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀,哀以立廉,【集解】:郑玄曰:“廉,廉隅。”廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥,【集解】:王肃曰:“滥,会诸音。”滥以立会,会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙,讙以立动,动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。【集解】:郑玄曰:“闻讙嚣则人意动作也。”君子之听音,非听其铿鎗而已也,彼亦有所合之也。”【集解】:郑玄曰:“以声合己志。”

    宾牟贾侍坐于孔子,【正义】:此第九章。名宾牟贾问者,盖孔子之问本为牟贾而设,故云牟贾问也。孔子与之言,及乐,曰:“夫武之备戒之已久,何也?”【集解】:郑玄曰:“武谓周舞也。备戒,击鼓警众也。”【正义】:此孔子问牟贾及乐之事,凡问有五,此其一也。备戒者,谓将欲作乐前鸣鼓警戒,使乐人各备容仪。言初欲奏乐时既已备戒,使有节奏,故令武鳷者备戒已久。疑其迟久,故问之也。

    答曰:“病不得其众也。”【集解】:郑玄曰:“病犹忧也。以不得众心为忧,忧其难。”【正义】:牟贾答也。亦有五,而二答是,三答非。今答是也。言武王伐纣时忧不得众心,故前鸣鼓戒众,久之乃出战也。故令舞者久久乃出,象武王忧不得众心故也。

    “永叹之,yin液之,何也?”【集解】:郑玄曰:“永叹,yin液,歌迟之也。”【正义】:此第二问也。

    答曰:“恐不逮事也。”【集解】:郑玄曰:“逮,及也。事,伐事也。”【正义】:此答亦是也。言众士望武王欲伐速,恆恐不及伐事之机,故有永叹yin液之声。

    “发扬蹈厉之已蚤,何也?”【集解】:王肃曰:“厉,疾也。备戒虽久,至其发作又疾也。”【正义】:第三问也。发,初也。扬,举袂也。蹈,顿⾜蹋地。厉,颜⾊勃然如战⾊也。问乐舞何意发初扬袂,又蹈顿⾜蹋地,勃然作⾊,何忽如此也。

    答曰:“及时事也。”【集解】:郑玄曰;“时至,武事当施也。”王肃曰:“欲令之事各及时。”【正义】:此答非也。牟贾意言发扬蹈厉象武王一人意欲及时之事,故早为此也。郑亦随贾意注之也。

    “武坐致右宪左,何也?”【集解】:王肃曰:“右膝至地,左膝去地也。”【正义】:宪音轩。第四问也。坐,跪也。致,至也。轩,起也。问舞人何忽有时而跪也。

    答曰:“非武坐也。”【集解】:郑玄曰:“言武之事无坐也。”【正义】:此答亦非也。牟贾言武奋之士不应有坐也。

    “声yin及商,何也?”【集解】:王肃曰:“声深yin贪商。”【正义】:第五问也。

    答曰:“非武音也。”【集解】:王肃曰:“言武王不获已为天下除残,非贪商也。”【正义】:此答又非也。

    子曰:“若非武音,则何音也?”【正义】:孔子评其答武音不贪,但不知‮实其‬解理,空言其非,反问也。

    答曰:“有司失其传也。【集解】:郑玄曰:“有司典乐者。传犹说也。”【正义】:传,直缘反。贾答言武王非有贪,是有司传之谬妄,故有此矣。如非有司失其传,则武王之志荒矣。”【集解】:郑玄曰:“荒,老耄也。言典乐者失其说,时人妄说也。”【正义】:贾又云假令非传者谬妄,则是武王末年,年志荒耄之时,故有贪商之声也。

    子曰:“唯丘之闻诸苌弘,亦若吾子之言是也。”【集解】:郑玄曰:“苌弘,周大夫。”【索隐】:按:大戴礼云孔子適周,访礼于老摐,学乐于苌弘是也。【正义】:苌音直良反。吾子,牟贾也。言我闻苌弘所言,亦如贾今所言之也。

    宾牟贾起,免席而请曰:【正义】:免犹避也。前所答事,不被叩问,今疑不知前答之是非,故起所疑而问也。“夫武之备戒之已久,则既闻命矣。【集解】:孙炎曰:“闻命谓言是。”敢问迟之迟而又久,何也?”【集解】:郑玄曰:“迟之迟谓久立于缀。”

    子曰:“居,吾语汝。【集解】:郑玄曰:“居犹安坐也。”夫乐者,象成者也
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