卷四十四昭七年尽八年 (第10/11页)

。巧言如流谓非正言而顺叙，以听言见答者。言其可嘉，以信而有徵，自取安逸。师旷此言，缘问流转，终归于谏，故以比巧言如流也。当叔向时，《诗》义如此，故与今说《诗》者小异。○哿，古可反，《⽑诗传》云可也。俾，必耳反，本又作卑。休，许虬反，美也。

    [疏]“诗曰”至“谓乎”

    ○正义曰：《小雅·雨无正》之篇也。可哀愍哉，彼不能言之人。其所言者，非不从⾆是出，但其言僣而无徵，惟于巳⾝是病。以不能言而自病其⾝，是可哀也。可嘉美矣，彼能言者，巧为言语如⽔之转流，然其言“信而有徵”自使其⾝处休美之地。以言能而自处其美地，故可嘉也。此能言处休者，其是子野之谓乎。

    ○注“哿嘉”至“小异”

    ○正义曰：《诗⽑传》云：“哿，可也。”哿无正训，以其字从加从可，故各以意训耳。此诗上文云：“听言则答，谮言则退”然后次此“哀哉”故杜以“哀哉不能言”覆上“僣言见退”谓言而不见信，被黜退者也。“哿矣能言”覆上“听言则答”谓言可听用见应答者也。以其言可嘉善“信而有徵”故“自取安逸”处休美也。师旷因公之问，其言流转，终归于谏。其言实巧，故以比“巧言如流”也。据今⽑郑解《诗》“哀哉不能言”者，贤人不能言也，不能以其正道曲从君心，故⾝见困病。“哿矣能言”乃指时世。所谓“能言”者，巧言从俗，如转流矣。阿谀顺旨，不依正法，得使⾝居休美。与此所引意异。故言“当叔向时，《诗》义如此，与今说《诗》者小异”隐元年注云：“诗人之作，各以情言。君子论之，不以文害意。故《舂秋传》引《诗》，不皆与今说《诗》者同，他皆放此。”然则引《诗》断章取义，得异于本，而云“叔向时《诗》义如此”者，但叔向此言在孔子删《诗》之前，与删《诗》之后，其义或异，故云“叔向时《诗》义如此”隐元年论《诗》者君子之言，君子即丘明也。其言则删《诗》之后，乃与《诗》说不同，故云引《诗》断章。此杜大略而言。‮实其‬未脩之前，有引《诗》亦有断章者。

    是宮也成，诸侯必叛，君必有咎，夫子知之矣。”为十年晋侯彪卒传。

    陈哀公元妃郑姬生悼大子偃师，元妃，嫡夫人也。二妃生公子留，下妃生公子胜。二妃嬖，留有宠，属诸徒招与公子过。招及过皆哀公弟也。哀公有废疾。○废，甫肺反。三月，甲申，公子招、公子过杀悼大子偃师，而立公子留。

    夏，四月，辛亥，哀公缢。忧恚‮杀自‬。经书辛丑，从赴。○谥，一豉反。恚，一睡反。

    [疏]注“经书辛丑从赴”

    ○正义曰：经云辛丑，传言辛亥，经、传异者，多是传实经虚，故言从赴。《长历》四月戊戌朔，四⽇辛丑，十四⽇辛亥。一月之內，有此二⽇，故不云⽇误。

    ⼲徵师赴于楚，⼲徵师，陈大夫。且糕有立君。公子胜愬之于楚，以招、过杀偃师告愬也。楚人执而杀之。杀于徵师。公子留奔郑。书曰：“陈侯之弟招杀陈世子偃师”罪在招也。“楚人执陈行人⼲徵师杀之”罪不在行人也。疑为招赴楚，当同罪，故重发之。○为，于伪反，下“为子良立宰”、“为之立宰”同。重，直用反。

    [疏]注“疑为”至“发之”

    ○正义曰：襄十一年“楚人执郑行人良霄”传称“书曰行人，言使人也”此复发传，故言“重发之”也。《释例》曰：“行人有六，而发传有三者，因良霄以显其称行人，因⼲徵师以示其非罪，因鲁叔孙婼以同外內大夫，则馀三人皆随例而为义也。”

    叔弓如晋，贺虒祁也。贺宮成。游吉相郑伯以如晋，亦贺虒祁也。史赵见子大叔曰：“甚哉，其相蒙也！蒙，欺也。○相，息亮反，下“而相吾室”同。可吊也，而又贺之？”子大叔曰：“若何吊也？其非唯我贺，将天下实贺。”言诸侯畏晋，非独郑。○若何吊也，本或作若何吊也。

    秋，大蒐于红，自根牟至于商、卫，⾰车千乘。大蒐，数军实，简车马也。根牟，鲁东界。琅琊阳都县有牟乡。商，宋地。鲁西竟接宋、卫也。言千乘，明大蒐，且见鲁众之大数也。○乘，绳证反，注同。数，⾊主反。竟音境。见，贤遍反。

    七月，甲戌，齐子尾卒，子旗欲治其室。子旗，栾施也。欲并治子尾之家政。丁丑，杀梁婴。梁婴，子尾家宰。八月，庚戌，逐子成、子工、子车，三子，齐大夫，子尾之属。子成，顷公子固也。子工，成之弟铸也。子车，顷公之孙捷也。○顷音倾，下文并同。铸，之树反。捷，在接反。皆来奔，不书，非卿。而立子良氏之宰。子良，子尾之子⾼彊也。子旗为子良立宰。其臣曰：“孺子长矣，孺子谓子良。○孺，而树反，本亦作孺。长，丁丈反。而相吾室，欲兼我也。”兼，并也。授甲，将攻之。陈桓子善于子尾，亦授甲，将助之。或告子旗，子旗不信，则数人告。将往，又数人告于道，遂如陈氏。桓子将出矣，闻之而还，闻子旗至。○数，⾊主反，下同。

    [疏]“将往”至“陈氏”

    ○正义曰：将往子良之家也，又数人告，不复敢向子良之家，遂如陈氏。服虔云：“将往者，欲往到陈氏问助子良攻我意”谬甚也。

    游服而逆之，去戎备，著常游戏之服。○去，起吕反。著，张略反。请命。问桓子所至。对曰：“闻彊氏授甲将攻子，子闻诸？”曰：“弗闻。”“子盍亦授甲？无宇请从。”无宇，桓子名。○盍，胡腊反，下同。从，才用反。子旗曰：“子胡然？彼孺子也，吾诲之，犹惧其不济，吾又宠秩之。谓为之立宰。其若先人何？子盍谓之？谓之使无攻我。《周书》曰：‘惠不惠，茂不茂。’《周书·康诰》也。言当施惠于不惠者，劝勉于不勉者，茂，勉也。康叔‮以所‬服弘大也。”服，行也。桓子稽颡曰：“顷、灵福子，顷公、灵公，乐氏所事之君。○稽音启。颡，素党反。

    [疏]注“周书”至“勉也