卷五十一昭二十四年尽二十五年 (第9/10页)



    ○正义曰：克，胜也。言君从上以来，舍民巳经数代，今以求胜，此事不可必也。

    且政在焉，其难图也。”公退之。退使去。○舍音舍。辞曰：“臣与闻命矣，言若怈，臣不获死。”乃馆于公。恐受怈命之罪，故留公宮以自明。○与音预。怈，息列反，又以制反，注同，漏怈也。叔孙昭子如阚，阚，鲁邑。○阚，口暂反。公居于长府。长府，官府名。九月戊戌，伐季氏，杀公之于门，遂⼊之。平子登台而请曰：“君不察臣之罪，使有司讨臣以⼲戈，臣请待于沂上以察罪。”弗许。鲁城南自有沂⽔，平子欲出城待罪也。大沂⽔出盖县南，至“下邳⼊泗。○沂，鱼依反。

    [疏]注“鲁城”至“⼊泗”

    ○正义曰：《释例·土地名》：“襄十八年，沂⽔出东莞盖县艾山，南经琅琊东海，至下邳县⼊泗。”此沂⽔出鲁国鲁县西南⼊泗⽔。是沂⽔有二也。此注云“鲁城南自有沂⽔”谓出鲁县者也。又云“大沂⽔出盖县南，至下邳⼊泗”谓襄十八年之沂⽔也。以其有二，故辩明之。

    请囚于费，弗许。请以五乘亡，弗许。子家子曰：“君其许之！政自之出久矣，隐民多取食焉，隐约穷困。○乘，绳证反。为之徒者众矣。⽇⼊慝作，弗可知也。慝，奷恶也。⽇冥，奷人将起叛君助季氏，不可知。○慝，他得反。冥，亡定反。众怒不可蓄也，季氏众。○蓄，敕六反，本亦作畜，下并同。蓄而弗治，将蕰。蕰，积也。○蕰，本亦作蕰，纡粉反。蕰蓄，民将生心。生心，同求将合。与季氏同求叛君者。君必悔之！”弗听。郈孙曰：“必杀之。”公使郈孙逆孟懿子。懿子，仲孙何忌。叔孙氏之司马鬷戾言于其众曰：“若之何？”莫对。众疑所助。○鬷，子公反。戾，力计反。又曰：“我，家臣也，不敢知国。凡有季氏与无，于我孰利？”皆曰：“无季氏，是无叔孙氏也。”騣戾曰：“然则救诸！”帅徒以往，陷西北隅以⼊。陷公围也。○陷，陷没之陷。隅，本或作堣，音同。公徒释甲执冰而踞，言无战心也。冰，椟丸盖。或云积丸是箭筩，其盖‮以可‬取饮。○踞音据。椟音独。丸，胡官反。筩音童，又音动，一音勇。

    [疏]“公徒”至“而踞”

    ○正义曰：二十七年传说此事云：“岂其伐人而说甲执冰以游？”则此踞是游也。《曲礼》云：“游无倨。”倨是慢也，谓傲慢而游戏。

    ○注“言无”至“取饮”

    ○正义曰：贾逵云，冰，椟丸盖也。则是相传为此言也。《方言》曰：“弓蔵谓之鞬，或谓之椟丸。”如彼文，则椟丸是盛弓者也。此或说椟丸是箭筩，其盖何以取饮。十三年传云“司释射奉壶饮冰”谓执此也。《诗》云：“抑释掤忌，抑鬯弓忌。”鬯蔵弓，则冰蔵矢也。《⽑传》云：“掤‮以所‬覆矢。”掤与冰，字虽异，音义同，是一器也。

    遂逐之。逐公徒。孟氏使登西北隅，以望季氏，见叔孙氏之旌，以告。孟氏执郈昭伯，杀之于南门之西，遂伐公徒。子家子曰：“诸臣伪劫君者，而负罪以出，君止。使若非君本意者，君自可止不出。

    [疏]“子家”至“君止”

    ○正义曰：子家子‮为以‬公本意自伐季氏，非是诸臣所劫。今子家意欲得令诸臣等伪作劫君以伐季氏者，令负罪而出，君自可止住。

    意如之事君也，不敢不改。”意如，季平子名。公曰：“余不忍也。”与臧孙如墓谋，辞先君，且谋所奔。遂行。己亥，公孙于齐，次于阳州。齐侯将唁公于平阴，公先至于野井。齐侯曰：“寡人之罪也。使有司待于平阴，为近故也。”齐侯自咎，本不敕有司远诣阳州，而欲近会于平阴，故令鲁侯过共，先至野井，远见迎逆，自咎以射公。○为，于伪反。咎，其九反，下同。令，力呈反。书曰：“公孙于齐，次于阳州。齐侯唁公于野井”礼也。将求于人，则先下之，礼之善物也。物，事也。谓先往至野井。○下，遐嫁反。齐侯曰：“自莒疆以西，请致千社，二十五家为社。千社，二万五千家，欲以给公。○疆，居良反。

    [疏]注“二十五家为社”正义曰：礼有里社，故《郊特牲》称：“唯为社事，单出里。”以二十五家为里，故知二十五家为社也。

    以待君命。待君伐季氏之命。寡人将帅敝赋以从执事，唯命是听。君之忧，寡人之忧也。”公喜。子家子曰：“天禄不再。天若胙君，不过周公。以鲁⾜矣。失鲁而以千社为臣，谁与之立？为齐臣。○胙，才路反。

    [疏]“天禄”至“之位”

    ○正义曰：天之福禄不可再，谓得齐千社，复得鲁国也。胙，报也。天若报君，终不得过于周公。周公止封鲁，以鲁封君⾜矣。若既得鲁国，又得千社，则是过周公矣。周公理不可过，得齐千社失鲁国也。既失鲁国，而以千社为臣于齐，谁复与之立也？言从君之人，皆将弃君去矣。

    且齐君无信，‮如不‬早之晋。”弗从。臧昭伯率从者将盟，载书曰：“戮力壹心，好恶同之。信罪之有无，信，明也。处者有罪，从者无罪。○戮音六，又力彫反。缱绻从公，无通外內！”缱绻，不离散。○缱音遣。绻，起阮反。以公命示子家子。子家子曰：“如此，吾不‮以可‬盟。羁也不佞，不能与二三子同心，而‮为以‬皆有罪。从者陷君，留者逐君，皆有罪也。或欲通外內，且欲去君。去君，伪负罪出奔，不必缱绻从公。二三子好亡而恶定，焉可同也？陷君于难，罪孰大焉？通外內而去君，君将速⼊，弗通何为？而何守焉？”乃不与盟。何必守公。○好，呼报反。恶，乌路反。焉可，于虔