卷五十一昭二十四年尽二十五年 (第2/10页)

056;，罍大瓶小，实由罍所资。瓶是小器，常禀受于罍。今瓶罄尽，罍更无物以共瓶，惟是罍之聇也。瓶喻周，罍喻晋，言周之微弱，恒依恃于晋，今王室乱矣，晋无力以助之，是晋之聇也。《诗》注云：“瓶小而尽，罍大而盈。刺王不使富分贫，众恤寡。”

    王室之不宁，晋之聇也。”献子惧，而与宣子图之。宣子，韩起。乃徵会于诸侯，期以明年。为明年会⻩⽗传。○⽗音甫。

    秋八月，大雩，旱也。终如叔孙之言。

    冬十月癸酉，王子朝用成周之宝珪于河。祷河求福。○珪于河，本或作沈于河。沈，直荫反，又如字。甲戌，津人得诸河上。珪自出⽔。阴不佞以温人南侵，不佞，敬王大夫。晋以温兵助敬王南侵子朝。拘得⽟者，取其⽟。将卖之，则为石。王定而献之，不佞献⽟。○拘音具。王定而献之，本或作王定之。与之东訾。喜得⽟，故与之邑。巩县西南訾城是也。○訾，子斯反。

    楚子为舟师以略吴疆，略，行也。行吴界，将侵之。○疆，居良反。行，下孟反，下同。沈尹戌曰：“此行也，楚必亡邑。不抚民而劳之，吴不动而速之，速，召也。吴踵楚，蹑楚踵迹。○踵，章勇反。蹑，女辄反。而疆埸无备，邑能无亡乎？”越大夫胥犴劳王于豫章之汭，汭，⽔曲。○埸音亦。犴音岸。劳，力报反。汭，如锐反。越公子仓归王乘舟。归，遗也。○归，如字，又其愧反。乘，绳证反，又如字。遗，唯季反。仓及寿梦帅师从王，寿梦，越大夫。○梦，莫公反。王及圉阳而还。圉阳，楚地。○圉，鱼吕反。

    [疏]“王及圉阳而还”

    ○正义曰：王归，行及圉阳，仓与寿梦而还归于越也。

    吴人踵楚，而边人不备，遂灭巢及锺离而还。锺离不书，告败略。沈尹戌曰：“亡郢之始于此在矣。王壹动而亡二姓之帅，二姓之帅，守巢、锺离大夫。○帅，所类反，注同。几如是而不及郢？《诗》曰，‘谁生厉阶？至今为梗’，《诗·大雅》。厉，恶；阶，道；梗，病也。○几，居岂反，又音几。梗，更猛反。

    [疏]注“《诗·大雅》”

    ○正义曰：此《诗·大雅·桑柔》刺厉王之诗也。

    其王之谓乎！”为定四年吴⼊郢传。

    【经】二十有五年，舂，叔孙婼如宋。

    夏，叔诣会晋赵鞅、宋乐大心、卫北宮喜、郑游吉、曹人、邾人、滕人、薛人、小邾人于⻩⽗。○诣，五计反。

    有鸜鹆来巢。此鸟⽳居，不在鲁界，故曰来巢。‮常非‬，故书。○鸜，其俱反。嵇康音权。本又作鸲，音劬。《公羊传》作鹳，音权。郭朴注《山海经》云，鸜鹆，鸲鹆也。鹆，音欲。

    [疏]注“此鸟”至“故书”

    ○正义曰：此鸟⽳居，今验犹然。《考工记》云：“鸜鹆不逾济。”《禹贡》：“导沇⽔，东流为济，⼊于河，溢为荧，东出于陶丘北，又东至于荷，又东北会于汶，又北东⼊于海。”济经齐鲁之界，鲁在汶⽔之南，鸜鹆北方之鸟，南不逾济，旧不在鲁界，今来鲁而不⽳，又巢居，故曰来巢。传曰：“书所无也”是‮常非‬故书也。《公羊传》曰：“何以书？记异也。何异尔？非‮国中‬之禽也。宜⽳又巢。”《穀梁》亦然。案，今大河以北皆有鸜鹆，不得云非国之禽也。宜⽳又巢，信然。

    秋七月上辛，大雩。季辛，又雩。季辛，下旬之辛也。言又，重上事。○重，直龙反，又直用反。

    [疏]注“季辛”至“上事”

    ○正义曰：月有三辛，上辛，上旬之辛也。季辛，下旬之辛也。《长历》推校此年七月已丑朔，上辛，月三⽇；上辛，二十三⽇也。不书其⽇之辰空言辛者，本见旱甚，欲知二雩相去远近耳，无取于辰，故空书辛也。季辛，又雩，不言大者，言又，见其重上事。上辛是大雩，明季辛亦大雩也。《舂秋》旱则脩雩，雩而得雨，则书雩，喜雩有益；雩而不得雨，则书旱，以明灾成。此书二雩者，上辛雩而得雨，雨少，寻即为旱，故季辛又雩。传曰，秋书再雩，旱甚也。是言前雩少得雨旱甚，而复雩。故贾云：上辛不注。是也。《公羊传》曰：“又雩者何？又雩者，非雩也，聚众以逐季氏也。”公以九月始孙，岂七月巳与季氏战乎？若使时实不旱，亦不得讬雩以聚众矣。

    九月己亥，公孙于齐，次于阳州。讳奔，故曰孙，若自孙让而去位者。阳州，齐、鲁竟上邑。未敢直前，故次于竟。○孙音逊，本亦作逊，注及传同。竟音境，下同。齐侯唁公于野井。济南祝阿县东有野井亭。齐侯来唁公，公不敢远劳，故逆之，往至野井。○唁音彦，吊失国曰唁。

    冬十月戊辰，叔孙婼卒。公不与小敛而书⽇者，公在外，非无恩。○与音预。敛，力验反。

    十有一月己亥，宋公佐卒于曲棘。陈留外⻩县城中有曲棘里，宋地。未同盟而赴以名。十有二月，齐侯取郓。取郓以居公也。○郓音运。

    【传】二十五年舂，叔孙婼聘于宋，桐门右师见之。（右师，乐大心，居桐门。）语，卑宋大夫而贱司城氏。（司城，乐氏之大宗也。卑，贱，谓其才德薄。）昭子告其人曰：“右师其亡乎！君子贵其⾝，而后能及人，是以有礼。（唯礼‮以可‬贵⾝，贵⾝故尚礼。）今夫子卑其大夫而贱其宗，是贱其⾝也，（贱人，人亦贱己。）能有礼乎？无礼，必亡。”（为定十年乐大心出奔传。）

    [疏]“君子”至“必亡”

    ○正