卷三十九起二十九年尽二十九年 (第10/10页)

政侈，难将至矣！政必及子。子为政，慎之以礼。不然，郑国将败。”侈，谓伯有。

    [疏]注“侈谓伯有”

    ○正义曰：据二十七年传，伯有次子展之下，此年子展卒，故伯有执政也。上文云“子展卒，子⽪为政”者，盖郑人以子展有大功，使子⽪代⽗为上卿耳。其⽗始卒，国政犹在伯有。下云“伯有使公孙黑如楚”是伯有执政之事也。

    適卫，说蘧瑗、蘧伯⽟。○蘧，其居反。援，于眷反。史狗、史朝之子文子。○史朝，如字，下文“公子朝”同。史䲡、史鱼。○䲡音秋。公子荆、公叔发、公叔文子。公子朝，曰：“卫多君子，未有患也。”自卫如晋，将宿于戚，戚，孙文子之邑。闻锺声焉，曰：“异哉！吾闻之也：‘辩而不德，必加于戮。’辩，犹争也。○争，争斗之争。夫子获罪于君以在此，孙文子以戚叛。惧犹不⾜，而又何乐？夫子之在此也，犹燕之巢于幕上。言至危。○幕音莫。君又在殡，而‮以可‬乐乎？”献公卒，未葬。遂去之。不止宿。文子闻之，终⾝不听琴瑟。闻义能改。適晋，说赵文子、韩宣子、魏献子，曰：“晋国其萃于三族乎！”言晋国之政，将集于三家。○萃，在醉反，集也。说叔向，将行，谓叔向曰：“吾子勉之！君侈而多良，大夫皆富，政将在家。富必厚施，故政在家。○施，式豉反。

    [疏]“君侈而多良”

    ○正义曰：谓多以恶人为良而善之。

    吾子好直，必思自免于难。”

    秋，九月，齐公孙虿、公孙灶放其大夫⾼止于于北燕。虿，子尾。灶，子雅。放者，宥之以远。○虿，敕迈反。宥音又。乙未，出。书曰“出奔”罪⾼止也。实放书“奔”‮以所‬示罪。

    [疏]注“实放”至“示罪”正义曰：《释例》云：“奔者，迫窘而去，逃死四邻，不以礼出也。放者，受罪黜免，宥之以远也。迫窘而奔及以礼见放，俱去其国，故传通‮为以‬文。仲尼脩《舂秋》，又以所称为优劣也。夫立功立事者，国之厚益而⾝之表的也。表⾼的明，虽妇人犹欲弯弓，而况当涂之士？是以君子慎之。道家贵善行者无辙迹，功遂而⾝退。⾼止既犯其始，又专以终之，免死为幸。斯乃圣贤之笃戒，故变‘放’言‘奔’，又致其罪以示过。”胥甲之放命，陈招之首恶，矫厉以笃教也。杜以⾼止之罪，轻于陈招、胥甲，而变“放”言“奔”以止为重，故原圣意欲以申之。

    ⾼止好以事自为功，且专，故难及之。○好，呼报反。

    冬，孟孝伯如晋，报范叔也。范叔，士鞅也。此年夏来聘。为⾼氏之难故，⾼竖以卢叛。竖，⾼止子。○为，于伪反，下注“为子产”同。竖，上主反。十月，庚寅，闾丘婴帅师围卢。⾼竖曰：“苟请⾼氏有后，请致邑。”还邑于君。齐人立敬仲之曾孙酀，敬仲，⾼傒。○酀，于显反。傒音兮。良敬仲也。良犹贤也。

    [疏]“齐人”至“仲也”

    ○正义曰：依《世本》，敬仲生庄子，庄子生倾子，倾子生宣子，宣子生厚，厚生止。止是敬仲玄孙之子也。《世本》又云：“敬仲生庄子，庄子生倾子，倾子之孙武子偃。”据《世本》，则偃为敬仲玄孙。今传云：“玄孙”必有一误也。此“酀”即后所云⾼偃是也。《世族谱》以⾼武子为酀偃，为一人。盖酀、偃声相近而字为二耳。董迈注此亦作“偃”刘炫云：“据《世本》，⾼止，敬仲玄孙之子。不立止近亲，远取敬仲曾孙者，齐人贤敬仲，故系之言敬仲曾孙，则此人祖⽗，皆非正適。今别立之，远继敬仲后。⾼止祖⽗，皆绝其纪也。”

    十一月，乙卯，⾼竖致卢而出奔晋。晋人城绵而寘旃。晋人善其致邑。○绵音绵。寘，之豉反。旃之然反。

    郑伯有使公孙黑如楚，黑，子晳。○晳，星历反。辞曰：“楚、郑方恶，而使余往，是杀余也。”伯有曰：“世行也。”言女世为行人。○女音汝。子晳曰：“可则往，难则已，何世之有？”伯有将強使之。子晳怒，将伐伯有氏。大夫和之。十二月，已巳，郑大夫盟于伯有氏。裨谌曰：“是盟也，其与几何？言不能久也。裨谌，郑大夫。○強，其丈反。裨，婢之反。谌，本亦作湛。其与，如字，或音预。几，居岂反。《诗》曰：‘君子屡盟，乱是用长。’今是长乱之道也。祸未歇也，必三年而后能纾。”纾，解也。○屡，力住反。长，丁丈反，下同。纾，直吕反，徐音舒。解音蟹。然明曰：“政将焉往？”裨谌曰：“善之代不善，天命也，其焉辟子产？言政必归子产。○将焉，于虔反，下同。举不逾等，则位班也。子产位班次应知政。择善而举，则世隆也。世所⾼也。天又除之，夺伯有魄。丧其精神，为子产驱除。○丧，息浪反。除，并如字。驱一读上音丘具反，下直据反。子西即世，将焉辟之？天祸郑久矣，其必使子产息之，乃犹‮以可‬戾。戾，定也。不然，将亡矣。

    [疏]“裨谌曰善之代不善云云”

    ○正义曰：案传，伯有死后，子⽪授子产政，云“虎帅以听命”则子⽪于时位在子产上也。此裨谌论郑卿位次，其言不及子⽪者，盖以子⽪非旧卿，虽继⽗而居⾼位，民望政次未之许也。及伯有既死，子西亦卒，子⽪位为上卿，故郑人使知政耳。