卷八十四屈原贾生列传第二十四 (第5/6页)

王也。傅为长沙靖王差之二年也。括地志云：“吴芮故城在潭州长沙县东南三百里。贾谊宅在县南三十步。湘⽔记云‘谊宅中有一井，谊所穿，极小而深，上敛下大，其状如壶。傍有一局脚石床，容一人坐，形流古制，相承云谊所坐’。”三年，有鸮飞⼊贾生舍，止于坐隅。楚人命鸮曰“服”【集解】：晋灼曰：“异物志有山鸮，体有文⾊，土俗因形名之曰服。不能远飞，行不出域。”【索隐】：案：邓展云“似鹊而大”晋灼云“巴蜀异物志有鸟如小鸡，体有文⾊，土俗因形名之曰服。不能远飞，行不出域”荆州记云“巫县有鸟如雌鸡，其名为鸮，楚人谓之服”吴录云“服，黑⾊，鸣自呼。”贾生既以適居长沙，长沙卑湿，自‮为以‬寿不得长，伤悼之，乃为赋以自广。【索隐】：案：姚氏云“广犹宽也”其辞曰：

    单阏之岁兮，【集解】：徐广曰：“岁在卯曰单阏。文帝六年岁在丁卯。”【索隐】：尔雅云“岁在卯曰单阏”李巡云“单阏，起也，阳气推万物而起，故曰单阏”孙炎本作“蝉焉”蝉犹伸也。【正义】：阏，乌葛反。四月孟夏，庚子⽇施兮，服集予舍，【集解】：徐广曰：“施，一作‘斜’。”【索隐】：施音移。施犹西斜也。汉书作“斜”也。止于坐隅，貌甚间暇。异物来集兮，私怪其故，发书占之兮，筴言其度。【索隐】：汉书作“谶”案：说文云“谶，验言也”今此“筴”盖杂筴辞云然。【正义】：发策数之书，占其度验。曰“野鸟⼊处兮，主人将去”请问于服兮：【索隐】：于，于也。汉书本有作“子服”者，小颜云“子，加美辞也”“予去何之？吉乎告我，凶言其菑。【正义】：音灾。淹数之度兮，语予其期。”【集解】：徐广曰：“数，速也。”服乃叹息，举首奋翼，口不能言，请对以意。【索隐】：协音臆也。【正义】：协韵音忆。

    万物变化兮，固无休息。斡流而迁兮，【索隐】：斡音乌活反。斡，转也。或推而还。形气转续兮，变化而嬗。【集解】：服虔曰：“嬗音如蝉，谓变蜕也。”或曰蝉蔓相连也。【索隐】：韦昭云：“而，如也。如蝉之蜕化也。”苏林云：“嬗音蝉，谓其相传与也。”沕穆无穷兮，【索隐】：汉书“无穷”作“无间”沕音密，又音昧。沕穆，深微之貌。以言其理深微，不可尽言也。【正义】：氵勿音勿。胡可胜言！祸兮福所倚，【正义】：于牺反，依也。福兮祸所伏；【索隐】：此老子之言。然“祸”字古作“？”案：倚者，立⾝也。伏，下⾝也。以言祸福递来，犹如倚伏也。忧喜聚门兮，吉凶同域。【正义】：言祸福相因，吉凶不定。彼吴彊大兮，夫差以败；越栖会稽兮，句践霸世。斯游遂成兮，卒被五刑；【集解】：韦昭曰：“斯，李斯也。”傅说胥靡兮，【集解】：徐广曰：“腐刑也。”【索隐】：徐广云：“胥靡，腐刑也。”晋灼云：“胥，相也。靡，随也。古者相随坐轻刑之名。”墨子云“傅说⾐褐带索，佣筑于傅岩”傅岩在河东太阳县。又夏靖书云“猗氏六十里⻩河西岸吴阪下，便得隐⽳，是说所潜⾝处也”乃相武丁。夫祸之与福兮，何异纠纆。【集解】：应劭曰：“福祸相为表里，如纠纆绳索相附会也。”瓚曰：“纠，绞也。纆，索也。”【索隐】：韦昭云：“纆，徽也。”又通俗文云：“合绳曰纠。”字林云：“纆三合绳也，音墨。”纠音九。命不可说兮，孰知其极？⽔激则旱兮，矢激则远。【索隐】：此乃淮南子及鹖冠子文也。彼作“⽔激则悍”而吕氏舂秋作“疾”以言⽔激疾则去疾，不能浸润；矢激疾则去远也。说文“旱”与“悍”同音，以言⽔矢流飞，本以无碍为通利，今遇物触之，则激怒，更劲疾而远悍，犹人或因祸致福，倚伏无常也。万物回薄兮，振荡相转。云蒸雨降兮，错缪相纷。大专槃物兮，【集解】：汉书“专”字作“钧”如淳曰：“陶者作器于钧上，此以造化为大钧。”【索隐】：汉书云“大钧播物”此“专”读曰“钧”槃犹转也，与播义同。如淳云：“陶者作器于钧上，以造化为大钧也。”虞喜志林云：“大钧造化之神，钧陶万物，品授群形者也。”案：上邹阳传注云“陶家名模下圆转者为钧，言其能制器大小，以比之于天”坱轧无垠。【集解】：应劭曰：“其气坱轧，非有限齐也。”坱音若。央轧音若乙。【索隐】：坱圠无垠，应劭云：“其气坱圠，非有限齐也。”案：无垠谓无有际畔也。说文云“垠，圻也”郭璞注方言云“坱圠者，不测也”王逸注楚词云“坱圠，云雾气昧也”【正义】：坱，乌郞反。轧，于点反。天不可与虑兮，【索隐】：与音预也。道不可与谋。迟数有命兮，恶识其时？

    且夫天地为炉兮，造化为工；【索隐】：此庄子文。阴阳为炭兮，万物为铜。【索隐】：既以陶冶喻造化，故以阴阳为炭，万物为铜也。合散消息兮，安有常则；【索隐】：庄子云：“人之生也，气之聚也，聚则为生，散则为死。”千变万化兮，未始有极。【索隐】：庄子云：“人之形千变万化，未始有极。”‮然忽‬为人兮，何⾜控抟；【集解】：如淳曰：“控，引也。控抟，玩弄爱生之意也。”【索隐】：按：控，引也。抟音徒端反。控抟谓引持而自玩弄，贵生之意也。又本作“控揣”揣音初委反，又音