卷二十七天官书第五 (第14/17页)

12186;。嵩⾼、三河之郊，气正⾚。恆山之北，气下黑下青。勃、碣、海、岱之间，气皆黑。江、淮之间，气皆⽩。

    徒气⽩。土功气⻩。车气乍⾼乍下，往往而聚。骑气卑而布。卒气抟。【集解】：如淳曰：“抟，专也。或曰抟，徒端反。”前卑而后⾼者，疾；前方而后⾼者，兑；后兑而卑者，卻。其气平者其行徐。前⾼而后卑者，不止而反。气相遇者，【索隐】：遇音偶。汉书作“禺”卑胜⾼，兑胜方。气来卑而循车通者，【集解】：车通，车辙也。避汉武讳，故曰通。不过三四⽇，去之五六里见。气来⾼七八尺者，不过五六⽇，去之十馀里见。气来⾼丈馀二丈者，不过三四十⽇，去之五六十里见。

    稍云精⽩者，其将悍，其士怯。其大根而前绝远者，当战。青⽩，其前低者，战胜；其前⾚而仰者，战不胜。阵云如立垣。杼云类杼。【索隐】：姚氏案：兵书云“营上云气如织，勿与战也。”轴云抟两端兑。杓云【索隐】：杓，刘氏音时酌反。说文音丁了反。许慎注淮南云“杓，引也”如绳者，居前互天，其半半天。其【索隐】：五结反。亦作“蜺”音同。者类阙旗故。钩云句曲。【正义】：句音古侯反。诸此云见，以五⾊合占。而泽抟密，【正义】：崔豹古今注云：“⻩帝与蚩尤战于涿鹿之野，常有五⾊云气，金枝⽟叶，止于帝上，有花之象，故因作华盖也。”京房易候云：“视四方常有大云，五⾊具，其下贤人隐也。青云润泽蔽⽇在西北，为举贤良也。”其见动人，乃有占；兵必起，合其直。

    王朔所候，决于⽇旁。⽇旁云气，人主象。【正义】：洛书云：“有云象人，青⾐无手，在⽇西，天子之气。”皆如其形以占。

    故北夷之气如群畜穹闾，【索隐】：邹云一作“弓闾”天文志作“弓”字，音穹。盖谓以氈为闾，崇穹然。又宋均云“穹，兽名”亦异说也。南夷之气类舟船幡旗。大⽔处，败军场，破国之虚，下有积钱，【集解】：徐广曰：“古作‘泉’字。”金宝之上，皆有气，不可不察。海旁蜄气象楼台；广野气成宮阙然。云气各象其山川‮民人‬所聚积。【正义】：淮南子云：“土地各以类生人，是故山气多勇，泽气多瘖，风气多聋，林气多躄，木气多伛，石气多力，险阻气多寿，⾕气多痺，丘气多狂，庙气多仁，陵气多贪，轻土多利⾜，重土多迟，清⽔音小，浊⽔音大，湍⽔人重，中土多圣人。皆象其气，皆应其类也。”

    故候息秏者，⼊国邑，视封疆田畴之正治，【集解】：如淳曰：“蔡邕云⿇田曰畴。”城郭室屋门户之润泽，次至车服畜产精华。实息者，吉；虚秏者，凶。

    若烟非烟，若云非云，郁郁纷纷，萧索轮囷，是谓卿云。【正义】：卿音庆。卿云，喜气也。若雾【索隐】：音如字，一音蒙，一音亡遘反。尔雅云“天气下地不应曰雾”言蒙昧不明之意也。非雾，⾐冠而不濡，见则其域被甲而趋。

    雷电、虾虹、辟历、夜明者，阳气之动者也，舂夏则发，秋冬则蔵，故候者无不司之。

    天开县物，【集解】：孟康曰：“谓天裂而见物象，天开示县象。”地动坼绝。【正义】：赵世家幽缪王迁五年“代地动，自乐徐以西，北至平阴，台屋墙垣太半坏，地坼东西百三十步”山崩及徙，川塞谿垘；【集解】：徐广曰：“土雍曰垘，音服。”骃案：孟康曰“谿，⾕也。垘，崩也”苏林曰“伏，流也”⽔澹地长，见象。城郭门闾，闺臬？枯；宮庙邸第，‮民人‬所次。谣俗车服，观民饮食。五穀草木，观其所属。仓府厩库，四通之路。六畜禽兽，所产去就；鱼鳖鸟鼠，观其所处。鬼哭若呼，其人逢俉。化言，俉，迎也。伯庄曰：“音五故反。”【索隐】：俉音五故反。逢俉谓相逢而惊也。亦作“迕”音同。“化”当为“讹”字之误耳。诚然。

    凡候岁美恶，谨候岁始。岁始或冬至⽇，产气始萌。腊明⽇，人众卒岁，‮会一‬饮食，发阳气，故曰初岁。正月旦，王者岁首；立舂⽇，四时之始也。【索隐】：谓立舂⽇是去年四时之终卒，今年之始也。四始者，候之⽇。【正义】：谓正月旦岁之始，时之始，⽇之始，月之始，故云“四始”言以四时之⽇候岁吉凶也。

    而汉魏鲜【集解】：孟康曰：“人姓名，作占候者。”集腊明正月旦决八风。风从南方来，大旱；西南，小旱；西方，有兵；西北，戎菽为，【集解】：孟康曰：“戎菽，胡⾖也。为，成也。”【索隐】：戎叔为。韦昭云“戎叔，大⾖也。为，成也”又郭璞注尔雅亦云“戎叔，胡⾖”孟康同也。小雨，【集解】：徐广曰：“一无此上两字。”趣兵；【索隐】：趣音促。谓风从西北来，则戎叔成。而又有小雨，则国兵趣起也。北方，为中岁；东北，为上岁；【集解】：韦昭曰：“岁大穰。”东方，大⽔；东南，民有疾疫，岁恶。故八风各与其冲对，课多者为胜。多胜少，久胜亟，疾胜徐。旦至食，为麦；食至⽇昳，为稷；昳至餔，为黍；餔至下餔，为菽；下餔至⽇⼊，为⿇。欲终⽇有云，有风，有⽇。【正义】：正月旦，欲其终一⽇有风有⽇，则一岁之中五穀丰熟，无灾害也。⽇当其时者，深而多实；无云有风⽇，当其时，浅而多实；有云风，无⽇，当其时，深而少实；有