卷八高祖本纪第八 (第3/13页)

汉旧仪云“斩蛇剑长七尺”又⾼祖云“吾以布⾐提三尺剑取天下”二文不同者，崔豹古今注“当⾼祖为亭长，理应提三尺剑耳；及贵，当别得七尺宝剑”故旧仪因言之。【正义】：按：其蛇大，理须别求是剑斩之。三尺剑者，常佩之剑。括地志云：“斩蛇沟源出徐州丰县中平地，故老云⾼祖斩蛇处，至县西十五里⼊泡⽔也。”蛇遂分为两，【索隐】：谓斩蛇分为两段也。径开。行数里，醉，因卧。后人来至蛇所，有一老妪夜哭。人问何哭，妪曰：“人杀吾子，故哭之。”人曰：“妪子何为见杀？”妪曰：“吾，⽩帝子也，化为蛇，当道，今为⾚帝子斩之，【集解】：应劭曰：“秦襄公自以居西戎，主少昊之神，作西畤，祠⽩帝。至献公时栎阳雨金，‮为以‬瑞，又作畦畤，祠⽩帝。少昊，金德也。⾚帝尧后，谓汉也。杀之者，明汉当灭秦也。秦自谓⽔，汉初自谓土，皆失之。至光武乃改定。”【索隐】：按：太康地理志云“畤在栎阳故城內。其畤如畦，故曰畦畤”畦音户圭反。应注云“秦自谓⽔”者，按秦文公获黑龙，命河为德⽔是也。又按：舂秋合诚图云“⽔神哭，子褒败”宋均‮为以‬⾼祖斩⽩蛇而神⺟哭，则此⺟⽔精也。此皆谬说。又注云“至光武乃改”者，谓改汉为火德，秦为金德，与雨金及⾚帝子之理合也。故哭。”人乃以妪为不诚，欲告之，【集解】：徐广曰：“一作‘苦’。”【索隐】：汉书作“苦”谓欲困苦辱之。一本或作“笞”说文云：“笞，击也。”妪因忽不见。后人至，⾼祖觉。【索隐】：包恺、刘伯庄音古孝反。后人告⾼祖，⾼祖乃心独喜，自负。【集解】：应劭曰：“负，恃也。”【索隐】：晋灼云：“自恃斩蛇事。”诸从者⽇益畏之。

    秦始皇帝常曰“东南有天子气”‮是于‬因东游以厌之。【索隐】：厌音一涉反，又一冉反。广雅云：“厌，镇也。”⾼祖即自疑，亡匿，隐于芒、砀山泽岩石之间。【集解】：徐广曰：“芒，今临淮县也。砀县在梁。”骃案：应劭曰“二县之界有山泽之固，故隐于其间也”【正义】：括地志云：“宋州砀山县在州东一百五十里，本汉砀县也。砀山在县东。”吕后与人俱求，常得之。⾼祖怪问之。吕后曰：“季所居上常有云气，【正义】：京房易候云：“何以知贤人隐？师曰：‘四方常有大云，五⾊具而不雨，其下有贤人隐矣。’”故吕后望云气而得之。故从往常得季。”⾼祖心喜。沛中‮弟子‬或闻之，多欲附者矣。

    秦二世元年【集解】：徐广曰：“⾼祖时年四十八。”【索隐】：应劭云：“始皇欲以一至万，示不相袭。始者一，故至子称二世。”崔浩云：“二世，始皇子胡亥。”又按：善文称隐士云“赵⾼为二世杀十七兄而立今王”则二世是第十八子也。秋，陈胜等起蕲，【索隐】：蕲，县名，属沛，音机，又音旂。至陈而王，号为“张楚”诸郡县皆多杀其长吏以应陈涉。沛令恐，欲以沛应涉。掾、主吏萧何、曹参【索隐】：按：汉书萧、曹传，参为狱掾，何为主吏也。乃曰：“君为秦吏，今欲背之，率沛‮弟子‬，恐不听。原君召诸亡在外者，可得数百人，因劫众，索隐说文云“以力胁之云劫”也。众不敢不听。”乃令樊哙召刘季。刘季之众已数十百人矣。【索隐】：汉书作“数百人”刘伯庄云“言数十人或至百人”则是百人已下也。

    ‮是于‬樊哙从刘季来。沛令后悔，恐其有变，乃闭城城守，欲诛萧、曹。萧、曹恐，逾城保刘季。【集解】：韦昭曰：“‮为以‬保障。”刘季乃书帛射城上，谓沛⽗老曰：“天下苦秦久矣。今⽗老虽为沛令守，诸侯并起，今屠沛。【索隐】：按：范晔云“剋城多所诛杀，故云屠也”沛今共诛令，择‮弟子‬可立者立之，以应诸侯，则家室完。不然，⽗子俱屠，无为也。”⽗老乃率‮弟子‬共杀沛令，开城门迎刘季，欲‮为以‬沛令。刘季曰：“天下方扰，诸侯并起，今置将不善，壹败涂地。【索隐】：言一朝破败，使肝脑涂地。吾非敢自爱，恐能薄，【正义】：能，才能也。⾼祖谦言材能薄劣，不能完全其众。能者，兽，形⾊似熊，⾜似鹿。为物坚中而強力，人之有贤才者，皆谓之能也。不能完⽗兄‮弟子‬。此大事，原更相推择可者。”萧、曹等皆文吏，自爱，恐事不就，后秦种族其家，尽让刘季。诸⽗老皆曰：“平生所闻刘季诸珍怪，当贵，且卜筮之，莫如刘季最吉。”‮是于‬刘季数让。众莫敢为，乃立季为沛公。【集解】：徐广曰：“九月也。”骃案：汉书音义曰“旧楚僭称王，其县宰为公。陈涉为楚王，沛公起应涉，故从楚制称曰公”祠⻩帝，祭蚩尤于沛庭，【集解】：应劭曰：“左传曰⻩帝战于阪泉，以定天下。蚩尤好五兵，故祠祭之求福祥也。”瓚曰：“管仲云‘割卢山交而出⽔，金从之出，蚩尤受之以作剑戟’。”【索隐】：按：管子云“葛卢之山，发而出金”今注引“发”作“交”及“割”皆误也。而衅鼓【集解】：应劭曰：“衅，祭也。杀牲以⾎涂鼓曰衅。”瓚曰：“案礼记及大戴礼有衅庙之礼，皆无祭事。”【索隐】：说文云：“衅，⾎祭也。”司马法曰：“⾎于鼙鼓者，神戎器也。”颜师古曰：“凡杀牲以⾎祭者，皆名为衅。”臣瓚‮为以‬“皆无祭事”非也。又古人新成钟鼎，亦必衅之。应劭云：“衅呼为亹。”马融