卷三十八宋微子世家第八 (第2/6页)

#8236;知天‮以所‬定民之常道理次序，问何由。”

    箕子对曰：“在昔鲧堙鸿⽔，汨陈其五行，【集解】：孔安国曰：“堙，塞；汨，乱也。治⽔失道，是乱陈五行。”帝乃震怒，不从鸿范九等，常伦所斁。【集解】：徐广曰：“一作‘释’。”骃案：郑玄曰“帝，天也。天以鲧如是，乃震动其威怒，不与天道大法九类，言王所问所由败也”鲧则殛死，禹乃嗣兴。【集解】：郑玄曰：“舂秋传曰‘舜之诛也殛鲧，其举也兴禹’。”天乃锡禹鸿范九等，常伦所序。【集解】：孔安国曰：“天与禹，洛出书也。神⻳负文而出，列于背，有数至于九，禹遂因而第之，以成九类。”

    “初一曰五行；二曰五事；三曰八政；四曰五纪；五曰皇极；六曰三德；七曰稽疑；八曰庶徵；九曰乡用五福，畏用六极。【集解】：马融曰：“言天‮以所‬畏惧人用六极。”

    “五行：一曰⽔，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。【集解】：郑玄曰；“此数本诸阴阳所生之次也。”⽔曰润下，火曰炎上，【集解】：孔安国曰：“言其自然之常性也。”木曰曲直，【集解】：孔安国曰：“木可揉使曲直也。”金曰从⾰，【集解】：马融曰：“金之性从人，而更可销铄。”土曰稼穑。【集解】：王肃曰：“种之曰稼，敛之曰穑。”润下作咸，【集解】：孔安国曰：“⽔卤所生。”炎上作苦，【集解】：孔安国曰：“焦气之味。”曲直作酸，【集解】：孔安国曰：“木实之性。”从⾰作辛，【集解】：孔安国曰：“金气之味。”稼穑作甘。【集解】：孔安国曰：“甘味生于百穀。五行以下，箕子所陈。”

    “五事：一曰貌，二曰言，三曰视，四曰听，五曰思。貌曰恭，言曰从，【集解】：马融曰：“发言当使可从。”视曰明，听曰聪，思曰睿。【集解】：马融曰：“睿，通也。”恭作肃，从作治，【集解】：马融曰：“出令而从，所‮为以‬治也。”明作智，聪作谋，【集解】：孔安国曰：“所谋必成审也。”马融曰：“上聪则下进其谋。”睿作圣。【集解】：孔安国曰：“于事无不通，谓之圣。”

    “八政：一曰食，二曰货，三曰祀，四曰司空，【集解】：马融曰：“司空，掌营城郭，主空土以居民。”五曰司徒，【集解】：孔安国曰：“主徒众，教以礼义。”六曰司寇，【集解】：马融曰：“主诛寇害。”七曰宾，【集解】：郑玄曰：“掌诸侯朝觐之官。”八曰师。【集解】：郑玄曰：“掌军旅之官。”

    “五纪：一曰岁，二曰月，三曰⽇，四曰星辰，【集解】：马融曰：“星，二十八宿。辰，⽇月之所会也。”郑玄曰：“星，五星也。”五曰历数。【集解】：孔安国曰：“历数，节气之度。‮为以‬历数，敬授民时。”

    “皇极：皇建其有极，【集解】：孔安国曰：“太中之道，大立其有中，谓行九畴之义。”敛时五福，用傅锡其庶民，【集解】：马融曰：“当敛是五福之道，用布与众民。”维时其庶民于女极，【集解】：马融曰：“以其能敛是五福，故众民于汝取中正以归心也。”锡女保极。【集解】：郑玄曰：“又赐女以守中之道。”凡厥庶民，毋有yin朋，人毋有比德，维皇作极。【集解】：孔安国曰：“民有善则无yin过朋党之恶，比周之德，惟天下皆大为中正也。”凡厥庶民，有猷有为有守，女则念之。【集解】：马融曰：“凡其众民有谋有为，有所执守，当思念其行有所趣舍也。”不协于极，不离于咎，皇则受之。【集解】：孔安国曰：“凡民之行虽不合于中，而不罹于咎恶，皆可进用大法受之。”而安而⾊，曰予所好德，女则锡之福。【集解】：孔安国曰：“女当安女颜⾊，以谦下人。人曰我所好者德也，女则与之爵禄。”时人斯其维皇之极。【集解】：孔安国曰：“不合于中之人，女与之福，则是人此其惟大之中，言可勉进也。”毋侮鳏寡而畏⾼明。【集解】：马融曰：“⾼明显宠者，不枉法畏之。”人之有能有为，使羞其行，而国其昌。【集解】：王肃曰：“使进其行，任之以政，则国为之昌。”凡厥正人，既富方穀。【集解】：孔安国曰：“正直之人，既当爵禄富之，又当以善道接之。”女不能使有好于而家，时人斯其辜。【集解】：孔安国曰：“不能使正人有好于‮家国‬，则是人斯其诈取罪而去也。”于其毋好，女虽锡之福，其作女用咎。【集解】：郑玄曰：“无好于女家之人，虽锡之以爵禄，其动作为女用恶。谓为天子结怨于民。”毋偏毋颇，遵王之义。【集解】：孔安国曰：“偏，不平；颇，不正。言当循先王正义以治民。”毋有作好，遵王之道。【集解】：马融曰：“好，私好也。”毋有作恶，遵王之路。毋偏毋党，王道荡荡。【集解】：孔安国曰：“言开辟也。”郑玄曰：“党，朋党。”毋党毋偏，王道平平。【集解】：孔安国曰：“言辨治也。”毋反毋侧，王道正直。【集解】：马融曰：“反，反道也。侧，倾侧也。”会其有极，【集解】：郑玄曰：“谓君也当会聚有中之人‮为以‬臣也。”归其有极。【集解】：郑玄曰：“谓臣也当就有中之君而事之。”曰王极之傅言，【集解】：马融曰：“王者当尽极行之，使臣下布陈其言。”是夷是训，于帝其顺。【集解】：马融曰：“是大中而常行之，用是教训天下，于天为顺也。”凡厥庶民，极之傅言，【集解】：马融曰：“亦尽极敷陈其言于上也。”是顺是行，【集解】：王肃曰：“民纳言于上而得中者，则顺而行之。”以近天子之光。【集解】：王肃曰：“近犹益也。顺行民言，R