卷三八佾第三 (第3/8页)

决拾，却左手，右加弛弓于其上而升饮。君子聇之，是以射则争中。”是于射而后有争。

    ○注“王曰”至“相饮”

    ○正义曰：云“射于堂，升及下皆揖让而相饮”者，《仪礼·大射》云：“耦进，上射在左并行，当阶北面揖，及阶揖，升堂揖，皆当其物，北面揖，及物揖。射毕，北面揖，揖如升射。”是射时升降揖让也。《大射》又云：“饮射爵之时，胜者皆袒，决遂，执张弓，不胜者皆袭，说决拾，却左手，右加弛弓于其上，遂以执弣，揖如始升射。及阶，胜者先升，升堂少右，不胜者进北面坐，取丰上之觯，立，卒觯，坐奠于丰下。兴揖，不胜者先降。”是饮射爵之时揖让升降也。

    ○注“马曰多”至“所争”

    ○正义曰：云：“多筭饮少筭”者，筭，筹也。《乡射记》曰“箭筹八十，长尺有握，握素”是也。多筭谓胜者，少筭谓不胜者，胜饮不胜而相揖让，故曰君子之所争也。

    子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素‮为以‬绚兮。’何谓也？”马曰：“倩，笑貌。盼，动目貌。绚，文貌。此上二句在《卫风·硕人》之二章，其下一句逸也。”子曰：“绘事后素。”郑曰：“绘，画文也。凡绘画先布众⾊，然后以素分布其间，以成其文，喻美女虽有倩盼美质，亦须礼以成之。”曰：“礼后乎？”孔曰：“孔子言绘事后素，子夏闻而解，知以素喻礼，故曰礼后乎。”子曰：“起予者商也！始可与言《诗》已矣。”包曰：“予，我也。孔子言，子夏能发明我意，可与共言《诗》。”

    [疏]“子夏”至“《诗》己矣”

    ○正义曰：此章言成人须礼也。“子夏问曰：‘巧笑倩兮，美目盼兮，素‮为以‬绚兮，何谓也”者，倩，笑貌；盼，动目貌；绚，文貌。此《卫风·硕人》之篇，闵庄姜美而不见答之诗也。言庄姜既有巧笑、美目、倩盼之容，又能以礼成文绚然。素，喻礼也。子夏读《诗》，至此三句，不达其旨，故问夫子何谓也。“子曰：绘事后素”者，孔子举喻以答子夏也。绘，画文也。凡绘画先布众⾊，然后以素分布其间，以成其文，喻美女虽有倩盼美质，亦须礼以成之也。“曰：礼后乎”者，此子夏语。子夏闻孔子言绘事后素，即解其旨，知以素喻礼，故曰礼后乎。“子曰：起予者商也！始可与言《诗》已矣”者，起，发也；予，我也；商，子夏名。孔子言，能发明我意者，是子夏也，始可与共言《诗》也。

    ○注“马曰”至“逸也”

    ○正义曰：云：“此上二句在《卫风·硕人》之二章”者，案今《⽑诗·硕人》四章，章七句，其二章曰“手如柔荑，肤如凝脂，倾如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”是也。云“其下一句逸”者，今《⽑诗》无此一句，故曰逸，言亡逸也。

    ○注“郑曰”至“成之”

    ○正义曰：案《考工记》云“画绘之事，杂五⾊”下云：“画缋之事，后素功”是知凡绘画先布众⾊，然后以素分布其间，以成其文章也。

    子曰：“夏礼，吾能言之，不⾜徵也。殷礼，吾能言之，宋不⾜徵也。包曰：“徵，成也。杞、宋，二国名，夏、殷之后。夏、殷之礼，吾能说之，杞、宋之君不⾜以成也。”文献不⾜故也。⾜，则吾能徵之矣。”郑曰：“献，犹贤也。‮不我‬以礼成之者，以此二国之君文章贤才不⾜故也。”

    [疏]“子曰”至“徵之矣”

    ○正义曰：此章言夏、商之后不能行先王之礼也。“夏礼吾能言之，杞不⾜徵也。殷礼，吾能言之，宋不⾜徵也”者，徵，成也。杞、宋二国，言夏、殷之后也。孔子言，夏、殷之礼，吾能说之，但以杞、宋之君暗弱，不⾜以成之也。“文献不⾜故也。⾜，则吾能徵之矣”者，此又言不⾜徵之意。献，贤也。孔子言，‮不我‬以礼成之者，以此二国之君文章贤才不⾜故也。

    ○注“包曰”至“成也”

    ○正义曰：“徵，成”《释诂》文。云“杞、宋二国名，夏、殷之后”者，《乐记》云：“武王克殷，下车而封夏后氏之后于杞，封殷之后于宋”是也。

    子曰：“禘自既灌而往者，吾不欲观之矣。”孔曰：“禘祫之礼，为序昭穆，故毁庙之主及群庙之主皆合食于太祖。灌者，酌郁鬯灌于太祖，以降神也。既灌之后，列尊卑，序昭穆。而鲁逆祀，跻僖公，乱昭穆，故不欲观之矣。”

    [疏]“子曰：禘自既灌而往者，吾不欲观之矣”

    ○正义曰：此章言鲁禘祭非礼之事。禘者，五年大祭之名。灌者，将祭，酌郁鬯于太祖，以降神也。既灌之后，列尊卑，序昭穆。而鲁逆祀，跻僖公，乱昭穆，故孔子曰：“禘祭自既灌己往，吾则不欲观之也。”

    ○注“孔曰”至“观之”

    ○正义曰：云：“禘祫之礼，为序昭穆，故毁庙之主及群庙之主皆合食于太祖”者，郑玄曰：“鲁礼，三年丧毕，而祫于太祖。明年，舂禘于群庙。自尔之后五年而再殷祭，以远主初始⼊祧，新死之主又当与先君相接，故礼因是而为大祭，以审序昭穆，故谓之禘。禘者，谛也，言使昭穆之次审谛而不乱也。”祫者，合也。文二年《公羊传》曰“大祫者何？合祭也。其合祭奈何？毁庙之主陈于太祖，未毁庙之主皆升合食于太祖”是也。云“灌者，酌郁鬯灌于太祖，以降神”者，《郊特牲》云：“周人尚臭，灌用鬯臭，郁合鬯，臭阴达于渊泉，灌以圭璋，用&#