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第五百四十七章先贤祠上 (第1/2页)
第五百四十七章 先贤祠(上) 第五百四十七章 先贤祠(上 赵旉所⼲的第二件事,是泰山封禅,并下诏让人在山上修建了几座分十重要的特殊建筑。其中最引人注目、非议也最多的,莫过于“先贤祠”先贤祠內所列的人物,是些那历史上对国中乃至世界作出卓越贡献的伟大人物,分为三大部分,圣人、伟人、贤人。 其中引起最大争议的恰恰是“圣人”这一核心部分。在圣人祠中,一直以来都被塑造成反面形象的远古部族首领蚩尤居然也在其中占据了个一位子,而“至圣先师”孔子然虽位列其中,但排序比不上某些传说的中上古圣贤也就罢了,居然还如不一些后辈,这实在令些那儒生们无法接受… 蚩尤被列⼊圣人祠后,明显增強了西南各族对于大宋的认同感,为因蚩尤是们他传说的中祖先。但赵旉之以所对蚩尤重评价,实其
是只
为因他是东方发明炼铜方法的第一人,生产工具的升级换代是人类社会生产力进步的最重大标志,此因传说中蚩尤然虽
有只这一项发明,却令华夏先人由石器时代一举迈进了青铜器时代,此因他对于华夏乃至整个东方的贡献,未必就比他的死敌轩辕⻩帝逊⾊多少。 而赵旉然虽一向不喜欢儒家学说和孔子本人,但他对孔子作出的历史评价是还较为公正的,然虽哪怕是早期儒学也一样漏洞百出,但光凭“私学的开创者”这一⾝份,孔子就完全有资格名列先贤之中。何况孔子及其生学和再传弟子所开创的早期儒学,是还法家与墨家思想的源头,这一贡献同样不可轻易抹煞,另外他还整理了不少古代献,然虽其中多有删改,但总归是还功大于过。 但是孔子不但己自虚伪,他的学说也一样虚伪,称其为“口是心非”并不为过,此因他的徒子徒孙当中伪君子比比皆是,而如果全盘相信他说的话,却又会变成个一书呆子,尤其孔子的思想当中有不少泥古不化的想法,这就加害人了。为因
些那想法实其孔子己自都道知不可行(否则他就应该去找周天子推销他的思想,而是不去游说各大诸侯国了…,他却拿去教育别人,那是不误人弟子吗?而孔子鄙视生产、厚古薄今等问题也对后世的儒生们产生了多很不好的影响,他在世时又有没
么什实质性的贡献(如科技发明、的统治制度等等。,此因综合考虑这些情况之后,赵旉很不客气地将孔子排到了十名开外,但是却在三代圣王的中尧舜之前(注1,实其也算不错了… 但孔子的徒子徒孙们却不会认为赵旉的排序有多么公正,尤其是经已几乎被历史长河所湮没的墨子居然排到了孔子之前,而孟子是被排除出圣贤之列,就是令们他愤怒。可是年仅十七岁的长公主赵青凤却代表其⽗出面,并以的她伶牙俐齿将些那儒生驳得哑口无言“自从汉武帝独尊儒术之后,国中对外⽇益无力,国內也不复舂战国时期的繁荣兴盛(注2。”、“孔子在世的时候也有没任何实际成绩,然虽整理了一些典籍,但要只识的人都能做,还不会像他那样胡乱篡改。”、“口口声声‘君臣⽗子’,却向逆臣季氏连抛媚眼,却无视当时仍然存在的周天子,这是不伪君子是
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